Инь и Янь

«Инь и Янь деиствуют в соответствии друг с другом, влияют друг на друга и сохраняют друг друга на месте.»

— Чуань Цзе

Принцип Инь- Янь, изображаемый с помощью круглого символа, известен во всем мире уже две тысячи лет. Этот символ носят на браслетах, им украшают одежду и используют в товарных знаках. Тем не менее, мало кто может объяснить его значение, основополагающее для даосской философии.

Черная и белая части символа Инь-Янь обозначают диаметрально противоположные принципы, которыми пронизаны все явления в нашей Вселенной: например, жизнь и смерть, мужское и женское начало, горячее и холодное, размышление и отсутствие мыслей, действие и бездействие. Каждая часть символа, наполовину белого, наполовину черного, представляет собой полную противоположность другой части. Обратите внимание также, что ни белый, ни черный цвет не преобладают в круге, они оба присутствуют в равном соотношении. Подразумевается, что тем самым показываются естественные пропорции нашей Вселенной. Скажем, для процветания жизни на земле необходимы и день, и ночь. Если бы день длился все двадцать четыре часа, планета перегрелась бы и пересохла, растительный покров почернел бы и погиб. Точно так же ночь продолжительностью в двадцать четыре часа привела бы к тому, что вся растительность бы погибла. Для гармонии жизни на Земле необходимы день и ночь в приблизительно в равном соотношении. Повсюду в природе мы видим полярные, но при этом дополняющие друг друга противоположности. S-образная линия, разделяющая черный и белый сектор круга, тоже напоминает нам о непрекращающемся переходе одной противоположности в другую. Этот наглядный символ принципа Инь- Янь демонстрирует каким образом противоположности должны существовать в равновесии, чтобы можно было достичь гармонии. В китайской медицине равновесие Инь и Янь является важнейшей основой для излечения. Для ученика Дао понимание соотношения сил Инь и Янь в его жизни- самое главное, что позволяет понять его путь.

Символ Инь- Янь является иллюстрацией еще одной важной философской идеи. Обратите внимание, что белая и черная части круга разделяются очень четкой линией. Такая определенность цвета означает, что ясность необходима даосу во всех проявлениях его жизни. Серому цвету нет места в символе Инь- Янь!

Ясность требует, чтобы даос ничего не делал лишь наполовину, или, если вспомнить старую поговорку, не пытался усидеть на двох стульях. На пути становления духовной личности необходимо четкое, целенаправленное понимание происходящего, чтобы можно было предпринять соответствующее действие. Нужно насторожиться, когда черное и белое смешивается.

К сожалению, заблуждения неминуемо возникнут по мере того, как даос будет сталкиваться с новыми ситуациями в ежедневных жизненных битвах. Периоды заблуждений и путаницы в жизни вполне ожидаемы, почти так же, как сумерки при переходе дня в ночь. Однако, задача даоса- сократить это время заблуждения настолько, насколько это возможно. Если сравнить с природой, то сумерки не длятся целый день.

Представьте, что некто ведет машину и впереди вдруг появляется полоса тумана. Обзор затруднен, вождение внезапно становится опасным. Водитель должен проехать через туман как можно скорее, проявляя максимальную бдительность и осторожность. Водителю в тумане неспокойно и ему хочется одного – чтобы туман скорее кончился. Подобным же образом, для человека, который преодолевает смутный период в своей жизни, важно искать ясности и не упиваться двусмысленными ситуациями.

Заблуждения по сердцу многим людям, гоняющимся за туманом. Они боятся принимать решения, поскольку это влечет ответственность за свои действия. Для таких людей граница между Инь и Янь размыта, и они пребывают в бездействии, когда наступает опасное время. Цель человека духовного как раз и состоит в том, чтобы добиться ясности, не приемля срединного пути.

Столь же важно для даоса различение ясности и чистоты. Ясный взгляд на мир и решимость в жизненном странствии не должны основываться на нереалистических ожиданиях чистоты. Тщетность поисков абсолютной чистоты показана маленькой белой точкой на черном поле и маленькой черной точкой на белом поле в круге Инь- Янь.

Например, нетрудно отличить день от ночи, однако и ночью не наступает полной темноты- остается еще какой-то свет, льющейся от луны и звезд. Так же и художник, сведущий в тонкостях мастерства, рисуя лист, смешивает с зеленой краской немного коричневой и желтой, чтобы получить живое, правдоподобное изображение листа, а вот ребенок, рисуя такой же лист, сделает его чисто зеленым, так что он будет казаться неестественным и поддельным.

Даос понимает, что соединение противоположностей необходимо для нормального функционирования практически всего, что есть на свете. Профессиональный спортсмен знает, что мышечная масса нарастает тогда, когда интенсивные тренировки чередуются с периодами отдыха- в противном случае избыточное физическое напряжение выльется в ослабление мускулатуры. Профессиональный военный разрабатывает стратегию и тактику для смелой атаки, но также знает, как прятаться и укрываться. Лао-Цзы обращал внимание на присутствие хотя бы малой части противоположностей во всем, напоминая, что мужская составляющая любого явления должна включать женскую. Естественный путь даоса заключается в стремлении не к полной чистоте далекой от реальности, а скорее к сочетанию противоположностей белого и черного.

Признавая духовный путь и следуя ему, даос тем самым принимает важную задачу, которую ставит перед ним жизнь. Ясность требует постоянной бдительности и усилий. Компромиссных путей быть не может. Человек, выбравший Дао, понимает, что обучение основам и нюансам какой-либо профессии требует глубокой преданности. Для даоса не должно существовать такого понятия как наполовину обученный профессионал. Человек либо постигает свою профессию, либо не говорит о профессионализме. Среднего не дано. Даос в своей профессии -это здравомыслящий человек, который берет на себя и исполняет свои обязательства. Религиозное верование должны быть ясными и недвусмысленными. Многие люди относятся к религии как к милому пустячку, плохо понимая последствия своих верований. Если попросить среднего человека объяснить, какова его религия, в ответ вы получите разрозненное собрание доктрин, основанных на вере, без всякой обоснованной связи с реальным миром. Подобного быть не должно. Религиозные верования должны быть ясными и основываться на реальности, поскольку путанице и заблуждениям нет места в таком деле, как прояснение картины мира.

Символы важны: страны имеют флаги, компании имеют логотипы, религии имеют иконы. Даосский символ Инь- Янь замечателен тем, что он представляет краеугольный камень веры , принципы которого необходимые для решения важнейших жизненных задач. Для даосов символ Инь- Янь их Розетский камень

Дао

«Владеющий Дао будет царевичем в этой жизни и царем в грядущей»

— Чуань Цзе

Лао Цзы основал даосизм 500 лет до нашей эры.

Даосим представляет собой религию и философию корни, которых простираются к древнему шаманизму. Учения Дао отображены в Дао Де Чинг, второй после Библии наиболее переводимой и читаемой книге. Дао Де Чинг это восемьдесят одна поэма, написанные мудрецом Лао Тзы примерно в 500 году до нашей эры. Эта книга вызывает огромный интерес уже не у первого поколения. Однако этот интерес остается неудовлетворенным из-за таинственных, противоречивых, а порой просто странных толкований и интерпретаций этого учения. К сожалению, эти интерпретации не помогают обрести четкую картину мира и понять учение в целом, наоборот они вводят читателя в смятение. 

Одним из главных постулатов Лао Тзы является принцип Высочайшей Четкости . Всякая запутанность и смятение является грехом в даосизме. К сожалению, мистификация, к которой все так стремятся, окутывает философское учение и делает его для читателя недоступным и непонятным. На сегодняшний день существует множество толкований этой книги, не смотря на это даосизм, остается не разгаданным и непонятным, что делает его еще более привлекательным. Миссия Храма Изначальной Истины посвящена преподаванию классического Даосизма в оригинальной форме. Мастер Алекс Анатоль придерживается постулатов Лао Тзы и избегает искажения учения современной культурой и временем.

Основные принципы

Дао Де Чинг охватывает все аспекты существования и бытия. Эта книга сочетает в себе земные и духовные аспекты с принципами, которые одновременно функционируют в физическом, психическом и метафизическом измерениях. По этой причине, классический Даосизм включает в себя физические упражнения, медитацию, философию и религиозные церемонии, которые укрепляют связь с другими измерениями. В то время как основные мировые религии вынуждены довольствоваться двумя отдельными истинами – слепой верой и обещаниями привилегий в будущем – даосизм не нуждается не в той не в другой, и это свидетельствует о его разумности и прагматичности. Храм Изначальной Истины учит своих прихожан этому здоровому подходу к реальности в увлекательной и интересной форме.

Для того, чтобы помочь новому даосу понять даосизм, ниже мы представляем список девяти основных принципов даосизма, которые кратко объясняют краеугольный камень учения. Эти принципы составляют основу учебной программы Храма Изначальной Истины.

  1. Главная Цель – Покой и Душевное Благополучие
  2. Единство и целостное представление реальности
  3. Манифестация Дао
  4. Природа не добра
  5. Общество против личности
  6. Гуманность и Справедливость
  7. Невмешательство
  8. Маскировка
  9. Желания и лимиты